মানুষের জীবন ও পুনর্জীবনের নিয়ন্ত্রণ একমাত্র আল্লাহর হাতে। তিনি যখন যাকে যেখানে যেভাবে ইচ্ছা জন্ম দেন ও মৃত্যু দেন। পরকালে পুনর্জন্মও দেবেন তিনি। চাইলে পৃথিবীতেও পুনর্জন্ম দিতে পারেন। পৃথিবীর মানুষকে এটি বোঝার জন্য কিছু বাস্তবে করেও দেখিয়েছেন। পবিত্র কোরআনের সুরা বাকারায় কয়েকটি ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছে। ঘটনাগুলো বনি ইসরায়েলের যুগের। এসব ঘটনার উদ্দেশ্য মানুষকে এ কথা বোঝানো যে, পৃথিবীতে যেমন আল্লাহ পুনর্জীবন ঘটিয়েছেন, পরকালেও তেমনি পুনর্জীবন ঘটাবেন।
আল্লাহকে দেখার দাবি, মৃত্যু ও পুনর্জীবন : মিসর ও ফিলিস্তিনের মধ্যবর্তী প্রায় ১০ মাইলের মতো বিস্তীর্ণ ভূ-ভাগের নাম ছিল তীহ প্রান্তর। মিসরে ফেরাউনের কবল থেকে মুক্তির লক্ষ্যে সাগর পেরিয়ে পূর্বপুরুষদের আদি নিবাস ফিলিস্তিনে বসবাসের জন্য বনি ইসরায়েল তীহ প্রান্তরে অবস্থান নিয়েছিল।
এরই একদিকে সুবিশাল তুর পর্বতমালা। মুসা (আ.) তুর পর্বতে ৪০ দিন অবস্থান করে তাওরাতপ্রাপ্ত হন। তুর পর্বত থেকে ফিরে তীহ প্রান্তরে স্বজাতির কাছে যখন তাওরাত উপস্থাপন করে বললেন, এটি তোমাদের জন্য আল্লাহর কিতাব; তখন উদ্ধত স্বভাবের কিছু লোক বলে উঠল, আল্লাহ যদি স্বয়ং আমাদের বলেন, এটি তাঁর কিতাব তা হলে আমরা বিশ্বাস করব, অন্যথায় নয়।
হতে পারে তুমি ৪০ দিন বসে বসে নিজে লিখে নিয়ে এসেছ। তখন মুসা (আ.) আল্লাহর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করে কওমকে বললেন, তোমরা ৭০ জন নেককার লোক নির্বাচন করে দাও। কওমের নির্বাচিত ৭০ জন নেককার লোক নিয়ে মুসা (আ.) তুর পর্বতে গমন করলেন। সেখানে তারা সবাই আল্লাহর কথাবার্তা নিজ কানে শুনতে পেল। তবু তাদের কিছু লোকের মন তৃপ্ত হলো না। তারা নতুন দাবি করে বসল, এ আল্লাহর কথা নাকি অন্য অদৃশ্য কারও কথা তা আমরা কীভাবে নিশ্চিত হব?
আমরা যতক্ষণ তাকে সশরীরে প্রকাশ্যে আমাদের সামনে না দেখব ততক্ষণ আমরা বিশ্বাস করব না যে এ আল্লাহর বাণী। কিন্তু পৃথিবীতে আল্লাহ মানুষের দৃষ্টির একটি সীমাবদ্ধতা দিয়েছেন, আখেরাতে আল্লাহকে নিজ চোখে দেখা গেলেও দুনিয়ায় দেখার সক্ষমতা দেওয়া হয়নি। তাদের এ ধৃষ্টতার জবাবে আসমান থেকে বিকট এক বজ্রধ্বনি ছুটে এলো এবং মুহূর্তে ৭০ জন মৃত্যুবরণ করল।
আকস্মাৎ এ ঘটনায় মুসা (আ.) হকচকিয়ে গেলেন। তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন- এমনিতেই বনি ইসরাইল অতিকথন ও হঠকারী স্বভাবের দোষে দুষ্ট। এখন তাদের নির্বাচিত লোকগুলোর মৃত্যুর দায়ভার তো তারা আমার ওপর চাপাবে। উপরন্তু তাওরাত তারা আরও বেশি অস্বীকার করবে। কারণ মূল ঘটনার সাক্ষী তো আমি ছাড়া আর কেউ নেই এখন। তাই তাদের পুনর্জীবন দান করুন, যেন আমি দায়মুক্ত হতে পারি এবং তারাও নিজেরাই গিয়ে সাক্ষ্য দিতে পারে।
আল্লাহ মুসা (আ.)-এর দোয়া কবুল করলেন এবং তাদের পুনরায় জীবিত করলেন। এ ঘটনা পবিত্র কোরআনে সংক্ষেপে এভাবে বর্ণিত হয়েছে, ‘আর স্মরণ করো ওই সময়ের কথা, যখন তোমরা বললে, হে মুসা, কস্মিনকালেও আমরা তোমাকে বিশ্বাস করব না, যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে প্রকাশ্যে দেখতে পাব। তখন তোমাদের পাকড়াও করল বিজলির ঝলক আর তোমরা তা প্রত্যক্ষ করছিলে। তারপর, তোমাদের মৃত্যুবরণের পর আমি তোমাদের পুনরায় জীবিত করেছি। যাতে করে তোমরা কৃতজ্ঞতা স্বীকার করে নাও’ (সুরা বাকারা : ৫৫-৫৬)। এ ঘটনার পর তারা স্বাভাবিক জীবনযাপন করেছে এবং অন্যদের মতো স্বাভাবিক মৃত্যু হয়েছে।
গাভির ঘটনা ও সুরা বাকারার নামকরণ : বনি ইসরায়েল ছিল এক এতিম যুবক। আর তার চাচা ছিল খুব ধনী, ঘরে ছিল একমাত্র সুন্দরী কন্যা। যুবকের ইচ্ছে হলো চাচাতো বোনকে বিয়ে করে চাচার অঢেল সম্পদের মালিক হবে। কিন্তু চাচা তার ভাতিজার কাছে কন্যা বিয়ে দিতে রাজি না হওয়ায় গোপনে তাকে হত্যা করে সে। রাতের অন্ধকারে নিহত চাচার লাশ অন্য এক নিরপরাধ লোকের ঘরের দরজার সামনে ফেলে রাখে।
সকালে উঠে কান্নাকাটিজুড়ে দেয় এবং চাচার হত্যার বিচার দাবি করে। কিন্তু সুস্পষ্ট প্রমাণ ও সাক্ষীর অভাবে বিচার করা যাচ্ছিল না।
কওমের লোকজন মুসা (আ.)-এর কাছে এসে মীমাংসার অনুরোধ জানায়। মুসা (আ.) ওহি মারফত জানতে পেরেছিলেন বাদী নিজেই আসামি। বিচারপ্রার্থী নিজেই হত্যাকারী। আল্লাহ বলেন, ‘যখন তোমরা একজনকে হত্যা করে সে সম্পর্কে একে অন্যকে দায়ী করছিলে, অথচ আল্লাহ তা প্রকাশ করে দিলেন, যা তোমরা গোপন করতে চাচ্ছিলে।’
(সুরা বাকারা : ৭২)। এ হত্যাকাণ্ড প্রমাণের জন্য আল্লাহ একটি ব্যবস্থা জানিয়ে দিলেন। কোনো একটি গরু জবাই করে মাংসের একটি টুকরো নিহতের শরীরে স্পর্শ করলেই সে জীবিত হয়ে হত্যাকারীর পরিচয় বলে দেবে। বর্ণিত হয়েছে, ‘যখন মুসা নিজ জাতিকে বললেন, আল্লাহ তোমাদের একটি গরু জবাই করতে বলেছেন। তারা বলল, আপনি কি আমাদের সঙ্গে উপহাস করছেন? মুসা বললেন, আমি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাইছি’ (সুরা বাকারা : ৬৭)। তাওরাতে তখনও মানুষ হত্যার বিচার সম্পর্কে কোনো বিধান বর্ণিত হয়নি।
বনি ইসরায়েলের সমাজেও মানুষ হত্যার বিচার সম্পর্কে নির্দিষ্ট আইন ছিল না।
তাই তারা স্বভাবসুলভ বক্রতার কারণে গরু জবাইয়ের নির্দেশ মেনে নিতে পারল না। তবে শেষ পর্যন্ত মেনে নিল এবং তারা বলল, তা হলে আপনি আপনার পালনকর্তার কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন, যেন তিনি বলে দেন, গাভিটি কেমন হবে? তিনি বললেন, গাভিটি এমন হবে, না বৃদ্ধা না কুমারী; বার্ধক্য ও যৌবনের মাঝামাঝি বয়সের। এখন তোমাদের যা আদেশ করা হয়েছে, তা বাস্তবায়ন করো’ (সুরা বাকারা : ৬৮)। তারপর আদেশ এলো, ‘গরুর একটি মাংস টুকরো নিহত ব্যক্তির শরীরে স্পর্শ করো। এভাবে আল্লাহ মৃতকে জীবিত করেন এবং তোমাদের তাঁর নির্দেশনাবলি প্রদর্শন করেন। যেন তোমরা চিন্তাভাবনা করো’ (সুরা বাকারা : ৬৭-৭৩)। মাংসের টুকরো নিহত ব্যক্তির শরীরে স্পর্শ করতেই লোকটি জীবিত হয়ে উঠে বসল।
লোকজনের সঙ্গে স্বাভাবিকভাবে কথাবার্তা বলল। ভাতিজা কীভাবে তাকে হত্যা করেছে সব খুলে বলল। সবার সঙ্গে কথাবার্তা বলে ভাতিজার হত্যার বিবরণ দিয়ে লোকটি পুনরায় মৃত্যুবরণ করল। মানুষ যেমন ঘুম থেকে জেগে উঠে আবার ঘুমিয়ে পড়ে। এ ঘটনা থেকে শিক্ষা গ্রহণের জন্য পবিত্র কোরআনের সবচেয়ে বড় সুরায় তা উল্লেখ করেছেন এবং এই গাভির ঘটনা থেকেই সুরাটির নামকরণ করা হয় ‘বাকারা’, অর্থাৎ গাভি।
মৃত্যু থেকে পালিয়ে কেউ বাঁচবে না : ফিলিস্তিনের এক শহরে বনি ইসরায়েলের এক সম্প্রদায় বাস করত। তাদের সংখ্যা ছিল প্রায় দশ হাজার। একবার সে জনপদে মারাত্মক সংক্রামক ব্যাধির প্রাদুর্ভাব দেখা দিল। শহরের লোকজন ভীত হয়ে শহর ত্যাগ করে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী এক উপত্যকায় গিয়ে বসবাস করতে লাগল। আসলে মৃত্যু থেকে কেউ পালিয়ে বাঁচতে পারে না- এ কথা পৃথিবীর মানুষকে অবগত করার জন্য আল্লাহ তাদের মৃত্যু দিলেন এবং পুনর্জীবন দিলেন।
সেখানে দুজন ফেরেশতা পাঠালেন। দুই ফেরেশতা দুই পাহাড়ের দুই প্রান্তে দাঁড়িয়ে বিকট শব্দে চিৎকার করলেন। সবাই সঙ্গে সঙ্গে মৃত্যুবরণ করল। কেউ বেঁচে রইল না। পার্শ্ববর্তী লোকালয়ের লোকজন এ সংবাদ জানতে পেরে সেখানে এসে দেখে সবাই মরে পড়ে আছে। দশ হাজার মানুষের কাফন-দাফনের ব্যবস্থা করা খুব সহজ ব্যাপার ছিল না।
তাই চারদিকে দেওয়াল তুলে কূপের মতো বানিয়ে দিল তারা। সময়ের পরিক্রমায় লাশ পচে-গলে হাড়গোড় শুকিয়ে পড়ে রইল, যেন এক মৃত নগরী। অনেক বছর পর বনি ইসরায়েলের নবী হিজকিল (আ.) সে পথ দিয়ে যাওয়ার সময় বিক্ষিপ্তভাবে হাড়গোড়ের স্তূপ পড়ে থাকতে দেখে বিস্মিত হলেন।
অহির মাধ্যমে তাকে ঘটনা জানানো হলো। তিনি সেখানে যাত্রাবিরতি করে হাত তুলে দোয়া করলেন, হে আল্লাহ, তাদের পুনর্জীবিত করে দিন। আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করলেন এবং বিক্ষিপ্ত হাড়গুলোকে আদেশ করলেন, ‘ওহে পুরোনো হাড়গুলো! আল্লাহ তোমাদের নিজ নিজ স্থানে একত্রিত হতে আদেশ করেছেন।’ আল্লাহর নবীর জবানে এ নির্দেশ শুনে নির্জীব হাড়গুলো নড়েচড়ে পুনঃস্থাপিত হলো। তারপর নবী আদেশ করলেন, ‘ওহে, হাড়গুলো, আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন তোমরা মাংস পরিধান করো এবং রগ-চামড়া দ্বারা সজ্জিত হও।’
নবীর কথা শুনে হাড়ের প্রতিটি কঙ্কাল একেকটি পরিপূর্ণ লাশ হয়ে গেল এবং রুহকে আদেশ করা হলো, ‘ওহে আত্মাগুলো, আল্লাহ তোমাদের নিজ নিজ শরীরে ফিরে আসতে নির্দেশ দিচ্ছেন।’ এ শব্দ উচ্চারিত হতেই নবীর সামনে সব লাশ জীবিত হয়ে দাঁড়াল এবং আশ্চর্য হয়ে চারদিকে তাকাতে শুরু করল। সবাই বলতে লাগল, ‘তোমারই পবিত্রতা বর্ণনা করছি হে আল্লাহ, তুমি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই।’
এ ঘটনা কোরআনে এভাবে বর্ণিত হয়েছে, ‘তুমি কি তাদের দেখনি, যারা মৃত্যুর ভয়ে নিজেদের ঘর ছেড়ে বেরিয়ে গিয়েছিল? অথচ তারা ছিল হাজার হাজার। তারপর আল্লাহ তাদের বললেন মরে যাও। মৃত্যুর পর তাদের পুনরায় জীবিত করলেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অনুগ্রহকারী। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কৃতজ্ঞ হয়ো না।’ (সুরা বাকারা : ২৪৩)।
